一名中国球迷，可以在中国队的主场公然支持客队吗？

北京时间11月21日，中国男足在深圳大运中心体育场0-3完败于韩国队。虽然每一名中国队球员都尽了全力，但无法弥补实力上较大的差距，得到了一个情理之中的比赛结果。但是在看台上发生的一系列事件，让这场比赛产生了场外的争议。

一些中国球迷，有的身穿韩国队长孙兴慜所在的托特纳姆热刺俱乐部的球衣出现在主队看台，有的手持韩国国旗。他们与现场的中国球迷产生了一系列的口角，有人甚至做出了挑衅的动作。这导致了几起冲突，也有球迷称这些人为“汉奸”。

这一系列事件，使得一个本就值得讨论的问题不能再被忽视：

一名中国球迷，可以在中国队的主场公然支持客队吗？

是客队球迷，就请去客队看台

由于中国足球不高的水平，长久以来，部分中国球迷不支持中国队、甚至转而支持中国队对手的事情并不鲜见。高洪波带队时期国足与德国队热身，就有中国球迷穿着德国球衣到场；卡马乔带队时期国足在主场迎来荷兰，现场也来了很多中国的荷兰球迷。在他们眼中，他们喜欢高水平的球队和球员，喜欢的是足球本身，其立场与自身的国籍、身份无关。只不过在当时，这两场比赛都是友谊赛，胜负对双方没有十分重要的影响，所以球迷的行为也并未造成太大的舆论影响。但这次，在世界杯预选赛的赛场之中出现类似的事件，就不容我们忽视了。

我们不能强求所有人都支持中国足球。这就好比有人不愿用国产手机、不愿购买国产的运动品牌一样，我们无法改变他人的喜好和偏爱。但是，表达自己的喜好和偏爱，也需要有理、有节。一旦超出这个界限，事情的性质就有所变化了。

足球运动是一项与民族荣誉、国家荣誉绑定，有着高度地域化特征的运动项目。除了世界杯这样的大型赛会制比赛，无论中外，大多数的足球赛场都要区分主客队球迷区，就是因为主客双方球迷不仅仅是支持的球队不同，更多还有价值观、欣赏倾向和成长背景的不同。这种不同，有时是不可调和的，所以为了避免双方产生正面的冲突，最好的方式就是各行其道。

其实在比赛前，已经有一些中国的球迷来到机场为韩国队接机。他们拿着诸如拜仁、热刺等队的球衣，等待着自己喜欢的金玟哉、孙兴慜等选手，但并未制造出什么冲突，因为支持中国队的球迷不会出现在这里。所以当时这条新闻出现时，只是有一些中国球迷表示了不理解，但并没有扩大为线下的冲突。

而比赛日发生的事情则完全不同。从现场的视频画面看，这些支持韩国队的中国球迷并未前往客队球迷区，而是穿着热刺球衣、举着韩国国旗，公而开之地进入了主队球迷看台。他们在明知自己的行为可能引发冲突的情况下还要这么做，只能说明其目的就是为了制造冲突。换一个简单的词语，就叫做“挑衅”。

当然，这些人或许会说：他们没有渠道去买客队看台的票。但如果你是一个真正支持韩国足球、或是支持孙兴慜的球迷，一定会想到办法做到这一点，比如联系韩国方面的球迷组织、或者和安保人员说明情况等等，有的是方法让你登上客队看台。做不到，无非就是两个缘由：第一，自己不愿意去研究，归根结底还是一个“伪韩国球迷”；第二，这些人不被真正的韩国球迷所接纳，拍马屁拍到了马蹄上。

总之，一个号称喜欢孙兴慜、喜欢托特纳姆热刺的球迷，从我们的认知上看，绝不是刚刚接触足球的伪球迷，肯定了解球迷之间的这些“规矩”。就算是真正来自韩国的球迷，大多也不会如此不顾他人感受，蓄意制造冲突。相反，他们会尽可能地避免冲突，毕竟作为客队球迷，大家都知道，人身安全比足球本身更重要。

那么，是什么让这些来自中国的韩国队球迷不顾自身安全，高调挑衅呢？

用支持的球队寻求满足感，入戏太深就是病

足球往往寄托着一些人心里的希望。某些人在自己的生活中遇到挫折和失败，总是会试图通过自己支持的球队或球员获得满足。当自己支持的球队赢了，他就觉得自己也成了赢家，从而获得满足感。这种情绪非常正常，但如果入戏太深，甚至哗众取宠，就是一种病。

总有人说，因为某支球队踢得好，自己才去喜欢、支持它，这是对足球纯粹的喜爱，和其他的因素无关。所以，在这些人的逻辑里，自己喜欢、支持的总是强大的事物。换句话说，这就是一种“慕强”心理。适度的慕强可以理解，但对强者的崇拜甚至让某些人放弃底线，这已经是病态的心理状态。

足球世界没有永远的强弱。如果这支球队不再强大，他是否又会改变自己的支持对象？如果这种“慕强”的习惯被称之为“纯粹”，那么如果一个男人选择和一个美女交往，等她年老色衰，再出轨继续找漂亮女人，这样的做法是不是也很“纯粹”？

支持韩国队、在主队看台挑衅的中国球迷，之所以作出这种选择，除去他们所认为的所谓“纯粹”的足球原因，很大一部分原因就是在中韩两队的交锋当中，韩国队大概率会赢。他们对中国足球的负面看法，甚至对中国人的负面看法让他们觉得，支持中国队的球迷是“失败者”，自己不屑于和“失败者”为伍。于是，他们选择支持韩国队的同时，自动把自己放在了“胜利者”的位置上。仿佛韩国队赢了球，会让他也成为胜利者，从而让他变得比身边的中国球迷更“高贵”，更“有品”。

这种情况下，他所有行为的出发点不是爱，而是恨。这是一种畸形的感情，他对身边的人充满了恨意，而自己又身处这种环境当中无法摆脱，只好故意体现出自己和别人的不同，来表达对身边人的恨，以示自己有着（自认为）更优秀的价值观和欣赏水平。国足的低水平让他觉得“辱及自身”，他就与之划清界限，却全然不看看自己是什么样子；接着，他会寻找一个更容易满足虚荣心的精神寄托，站在国足的对立面。当韩国队击败中国队时，他的观感当中，更像是自己击败了身边的所有人，就像阿Q的“优胜记略”。

足球仅仅是一个游戏，对于喜欢它的人而言，希望自己支持的球队获胜是很正常的，但足球如同人生，会有高低起伏，不以人的意志为转移。我们可以渴望胜利，但更要坦然接受失利。如果过于慕强、入戏太深，为了展示优越感而做出挑衅行为，这就是一种心理疾病，这种人需要心理医生的帮助。

身份决定立场，支持该有底线

说到这里，一定会有人问：国足在成都的热身赛不敌叙利亚时，现场中国球迷给中国队送上嘘声，给叙利亚献上了掌声。这与上述的事件性质一样吗？

这两件事的性质是完全不同的。

成都球迷并非从比赛开始的第一分钟就在为对手助威，他们大多是冲着支持中国队的心态进入球场的。之所以后来对中国队报以嘘声，是因为中国队的表现让他们大失所望。球迷花钱买票，对场上队员的表现有评判的权利，也有表达自己不满的权利（当然，向场内投掷物品不属于行使此权利的范畴）。至于对对手鼓掌，虽然我并不赞同这种做法，但考虑到当时中国队的表现，可以理解球迷的行为。球迷对远道而来、条件艰苦的叙利亚球员以掌声致意，是对对手的表现表达尊重，同时对中国队进行反讽和鞭策。

当罗纳尔多在老特拉福德上演帽子戏法、罗纳尔迪尼奥在伯纳乌客场单枪匹马打进精彩一球时，当时的主队球迷都对作为客队球员的他们献上了大度的掌声。但是，这种行为并不代表主队球迷已经成为了对方的支持者。曼联球迷不会因为罗纳尔多打进他们三个球，就变成了皇马球迷；皇马球迷也不会因为小罗进了他们一个漂亮球，就转而支持巴萨。总而言之，在成都的这场比赛，相信不会有任何一个中国球迷走进球场就是为了支持叙利亚，更不会因为叙利亚队赢了国足，就从此变成叙利亚球迷。

还有球迷会举出马拉多纳的例子。他们说，阿根廷巨星马拉多纳在意甲球队那不勒斯效力期间，成为了俱乐部的传奇人物。在1990年意大利举办的世界杯半决赛里，意大利对阵阿根廷，比赛地点恰好在那不勒斯。那不勒斯球迷纷纷支持马拉多纳领衔的阿根廷队，总不能说他们“背叛”了自己的祖国意大利吧？

但这根本不是一回事。首先，马拉多纳之所以受到那不勒斯球迷的支持，是因为他成为了那不勒斯这座城市的英雄，已经被那不勒斯人视作“自己人”。而孙兴慜并不是任何一个中国城市、任何一支中国球队的英雄。或许有部分中国的“精神伦敦人”（更确切地说，是精神托特纳姆人）把他当作自己的英雄，但这和马拉多纳、那不勒斯的例子根本没有可比性。

其次，那不勒斯球迷或许有支持马拉多纳的，但并不是支持阿根廷全队，更不是希望意大利被淘汰。他们打出的标语写得很清楚：“马拉多纳，那不勒斯爱你，但意大利是我们的祖国”（Maradona, Napoli ti ama ma l'Italia è la nostra patria）。 

说到这里，我想到一个叫做“香蕉人”的词，指那些试图完全西化的黄种人。他们长着黄色的皮肤，内心的价值观和身份认同却倾向白人社会，如同香蕉一样。但不管他们如何努力去融入白人的圈子，总是避免不了成见和歧视。有时候，“香蕉人”为了被白人所接受，会表现得“比白人还白人”，反对黄种人、反对自身文化比白人还要厉害，但这些做法都是徒劳的。

虽然中国人和韩国人都是黄种人，但这些来自中国的韩国球迷和“香蕉人”的做法一样。他们无论如何反对中国队和中国球迷，都不会被韩国人接受成为“自己人”。

总之，支持自己喜欢的球星是没问题的，这和支持自己的国家并不冲突。但不能因为支持自己喜欢的球星，就和自己的国家站在对立面。毕竟在你还没有改换国籍之前，你的身份就是中国人，这从生来就已经确定，不以你自身的意志为转移。一切试图抛弃、更改自身身份的行动，都注定是徒劳的。

在文章的最后，我想送给这些球迷两段话：

反对中国队，并不能让你变成韩国人。

即便是真正的韩国人，也没有你们所做的那些行为。